31 dic. 2010

Festa de noite vella no C.S.O. Casa das Atochas (Coruña)


Pois iso, festón que te cagas polas bragas nesta que pode ser a derradeira noite vella da okupa coruñesa. Cea vegana, uvas e festa rachada que promete ser das que marcan época. AS ATOCHAS RESISTE!!!!!! e vaise de troula. Leer más...

Bombas en Grecia y Chile el 30 de diciembre


Una artefacto explosivo de considerable potencia (la prensa habla de TNT) escondido en una motocicleta hizo explosión a las 8:20 de ayer, 30 de diciembre, frente a los juzgados de lo administrativos de la capital helena, causando considerables destrozos en la fachada de la sede judicial y destruyendo algunos coches aparcados en las inmediaciones. Una llamada de aviso 40 minutos antes de la deflagración permitió desalojar la zona. La prensa especula con que el atentado puede estar relacionado con el juicio contra activistas del grupo de guerrilla urbana “Conspiración de Células del Fuego” que está previsto que comience el próximo 17 de enero.
Mientras tanto, en la capital Argentina, un artefacto explosivo, en esta ocasión de mucha menor potencia, detonaba frente a la embajada Griega. Quizá en respuesta al llamamiento internacional que comenzó con los 14 paquetes bomba destinados a embajadas que se adjudicó la Conspiración de Células del Fuego en Grecia y que continuó la Federación Anarquista Informal en Italia con tres paquetes bomba contra otras tantas sedes diplomáticas ( Griega, Suiza y Chilena), con dos heridos de consideración en esta ocasión.

Con motivo de este último ataque, reivindicado por la célula Lambros Fountas de la FAI, se ha producido un cruce de comunicados entre grupos Griegos y Chilenos. Por una parte los miembros encarcelados del grupo heleno “Lucha Revolucionaria”, al que pertenecía el fallecido Lambros Fountas, han pedido públicamente que no se use el nombre de su compañero para acciones en las que se produzcan víctimas civiles (por los funcionarios heridos de las embajadas, trabajadores de escasa relevancia en las mismas), puesto que su grupo nunca emprendería acciones de este tipo. Mientras tanto un comunicado firmado por “Algunos Insurrectos” y referente a grupos anarquistas chilenos expresa su solidaridad hacia la célula de la FAI y se opone a lo expresado por los revolucionarios griegos.

Comunicado de “Lucha Revolucionaria” (de algo deficiente traducción) extraído de “A las barricadas”:

Acerca de la carta - bombas que fueron enviados a las embajadas de Chile y Suiza en Roma el 23/12/2010, que tuvo como consecuencia la lesión de dos funcionarios y la responsabilidad asumida por la organización fue "Federazione Anarchica Informale - FAI - Revolucionario De la célula Lambros Fountas ", tenemos que manifestar lo siguiente:

Como Lucha Revolucionaria siempre estábamos eligiendo para llevar a cabo acciones que un objetivo político. Estábamos siempre con el objetivo de la situación - quo, las estructuras y los que representan y protegen. Estábamos organizando ellos (nuestras acciones) de tal manera, por lo que, para evitar lesiones de las personas que no estaban entre nuestros objetivos políticos y que nunca se han llevado a cabo acciones que podrían resultar de la lesión, por ejemplo, de un funcionario de la embajada al azar, ya que ocurrió en los casos anteriores con la letra - bombas.

El marco anterior ha sido siempre un principio de acción para todos nosotros y, por supuesto, un principio de nuestro compañero muerto - miembro de la organización, Lambros Fountas. Por esta razón pedimos que no sucede acciones de este tipo en el nombre de nuestro compañero.

Roupa Pola, Maziotis Nikos, Gournas Kostas

About the letter - bombs which were sent to the embassies of Chile and Switzerland in Rome on 23/12/2010, that had as a result the injury of two officials and the responsibility was taken by the organisation "Federazione Anarchica Informale - FAI - Revolutionary Cell Lambros Fountas", we have to state the following:

As Revolutionary Struggle we were always chosing to bring out actions which a political aim. We were always aiming on the status - quo, the structures and those who represent and protect it. We were organising them (our actions) in such a way, so that to avoid injuries of people who were not among our political targets and we would have never brought out actions which could result the injury for example of a random embassy official, as it happened in the cases above with the letter - bombs. The above framework has always been a principle of action for us all and of course a principle of our dead comrade - member of the organisation, Lambros Fountas. For this reason we ask for not happening actions of such type in the name of our comrade.

Pola Roupa, Nikos Maziotis, Kostas Gournas

http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=en&article_id=1242827


Comunicado de “Algunos Insurrectos” extraído de la página de contrainformación “Hommodolars”:

colaboracion solidaria

Queremos saludar a la FAI-Célula Revolucionaria Lambros Fountas, por los recientes ataques a las embajadas de Chile y Suiza, en Italia. Y a propósito de las críticas hechas a estas acciones, por los presos políticos de Lucha Revolucionaria (Grecia), los compañeros Pola Rupa, Nikos Maziotis y Kostas Gurnas, están en todo su derecho a emitir comunicados y hasta criticar las acciones de otros grupos insurreccionalistas. Pero queremos decir que el funcionario de una embajada del Estado de Chile, es un objetivo político, no lo vemos como una persona ajena "al sistema, sus instituciones y quienes las representan y protegen". Hoy nosotros señalamos que cualquier funcionario de una legación diplomática, del embajador al portero, es un potencial objetivo a atacar, es un representante de la maquina de terror que son los Estados. Desde acá le queremos decir a la Federación Anarquista Informal, y esperamos que lleguen a oir nuestras voces, que estamos orgullosos de que uno de los grupos federados en ella, se llame "Hermanas en armas-Núcleo Mauricio Morales/FAI". Eso es internacionalismo, con palabras y actos. Al querido Mauricio, lo llevamos en nuestros corazones. Porque su muerte, y la de todo revolucionario caído en combate, es un llamado eterno a luchar. Pueden ser reivindicados por todo compañero que se lance a la alegría del combate, en cualquier parte del mundo. Sus nombres y sus ejemplos vuelan libremente. No son propiedad de nadie.

¡HONOR Y GLORIA AL COMPAÑERO MAURICIO MORALES!

¡HONOR Y GLORIA AL COMPAÑERO LAMBROS FOUNDAS!

¡VIVA LA FAI!

Desde el territorio de Chile, Algunos Insurrectos.
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29 dic. 2010

8 de Xaneiro: Todas a Teixeiro



Haverá autobús coas seguintes paradas:
Saida dende FERROL, parada en Porta Nova no comezo da Avda. das Pías ás 14:30h
PONTEDEUME, parada do bus de liña ás 15h
CORUÑA, parada na Basílica de San Pedro de Mezonzo ás 15:30h
COMPOSTELA, parada na parte de abaixo da estación de autobuses ás 16:30h.

Se queredes anotarvos para o bus, enviade un mail a abordaxe@gmail.com.

O prezo oscilará entre 6 e 10 € (dependendo da cantidade de xente)

Mais información ao respeito da Marcha deste ano e dos motivos da suspensión da 1ª convocatoria neste enlace desta mesma páxina Leer más...

Miguel Nicolás Aparício ingressado no cárcere d’A Lama.


Miguel Nicolás Aparício ingressado no cárcere d’A Lama.


O jovem militante do movimento obreiro detido foi enviado a prisom privisional polo titular do julgado que instrui o processo em base a indícios de forte componente ideológica. Miguel Nicolás estaria acusado de estragos em relaçom ao ataque contra umha delegaçom do INEM no viguês bairro de Coia.

A polícia esgotou o prazo legal de setenta e duas horas de detençom submetendo o detido a numerosos interrogatórios.

Nos próximos dias artelhará-se um movimento de solidariedade para reivindicar a libertaçom deste companheiro e vizinho.


SOLIDARIEDADE COM MIGUEL!!


LIBERDADE PARA MIGUEL!! Leer más...

26 dic. 2010

Outro comunicado da Casa das Atochas e outro video da mani.

Aquí reproducimos outro comunicado da okupa coruñesa C.S.O. A Casa das Atochas redactado hai un tempo pero de escasa difusión polo momento. Acompañámolo deste outro video da mani extraído de "Reganosa Demolizón".
PARTE I
A MERDA… CHEIRA
Pois ben, imos ó asunto: o sábado 11 de decembro, convocouse n’A Coruña unha mani contra a orde de desaloxo que unha xuiza do xulgado número 5 de instrución d’A Coruña impuxo ó C.S.O. Casa das Atochas. Esta mani foi secundada, segundo a prensa, por unhas 500 persoas que, entendemos, quixiron amosar a súa solidaridade cun centro social que leva máis de dous anos e medio desenvolvendo actividades políticas, culturais e sociais dun xeito tal como non se vera antes nesta cidade. Cómpre lembrar isto último xa que, a fin ou cese de actividades e o intento de pechar e calar este espazo nunca pode ser obxecto de “celebración”; non podemos festexar ningunha victoria dun sistema que esmaga a alternativa social. De ahí esa sensación de rabia e mesmo de impotencia que temos algunhas persoas que alí traballamos [do verbo traballar, si] durante todo este proceso, ocupando parte do tempo que non adicamos a nós mesmxs.
Aclarado isto, enténdese o caracter combativo da mobilización [caracter que tódolxs membrxs da asamblea lle quixemos dar]; algunhas das accións que se realizaron foron obxecto dunha implacable criminalización mediática, que non quedou neses feitos, senon que tratou de estigmatizar toda a traxectoria do centro social así como a historia, imparable, do movemento de okupación.
Para amosar a nosa repulsa a un feito inxusto que afecta ás nosas vidas… pensábase que iamos pasear polas rúas da cidade “en paz e harmonía”? Vaivos ser que non!. isto non é un parque de atraccións.
Entendemos todo tipo de expresión de loita, e non as reprimimos nin condenamos; tampouco se obriga a ninguén a facer aquilo que non quere. Nas asambleas mistúranse moitas destas expresións, sendo todas necesarias, ainda a risco de que parezan palabras esquecidas ou conceptos obsoletos.
Lembremos tamén que, “onde dixen ‘digo’, digo ‘Diego’”; quen nun tempo falou ben de ti, mañá falará mal… Nós seguimos sendo xs mesmxs, antes e despois da manifestación.

PARTE 2
A GRAN BOLA DE NEVE
Vai unha semana longa que “os medios” botan merda enriba de nós. Unha semana longa onde nos choven mentiras e inxurias ca única finalidade de condicionar o imaxinario popular. Semella que o máximo problema “das coruñesas e dos coruñeses” son xs okupas e o seu centro social.
Tanto dá que neste Estado teñamos máis de 4 millóns de paradxs, que se abarate o despido ou se suba a idade de xubilación [e outros recortes sociais que están por vir]… o problema son xs okupas.
Tanto dá que se lle sigan concedendo licenzas urbanísticas a promotoras e construturas para que sigan destruindo a paisaxe e deshumanizando os barrios da cidade… o problema son xs okupas.
Tanto dá que a construción da terceira rolda teña aniquilado a vida de San Pedro de Visma [un dos barrios máis antigos que ainda sobrevivían n’A Coruña
PARTE 3
A UNIDADE IMPRESCINDIBLE
Non nos deixemos enganar como sempre. Sigamos firmes nas nosas conviccións, que cantas máis lombeiradas nos dén, máis claro é o obxectivo das nosas reivindicacións. O que ao sistema non lle interesa, éste transfórmao ou destrúeo… Isto leva moito tempo inventado. O poder é intelixente para tragar as reivindicacións incómodas, dixerilas e vomitalas de tal xeito que lle beneficien. Non creamos as súas mentiras.
Agora é o momento de avanzar xuntxs, sen medo nin temor, porque a verdade está do noso lado, e a rabia e o amor moven os nosos corazóns.
Agora, máis que nunca, non nos separemos! Agora, mais que nunca, reivindiquémonos! Agora, máis que nunca, solidaricémonos! Agora, máis que nunca, CASA DAS ATOCHAS!
OKUPA E RESISTE!!!
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La Federación Anarquista Informal reivindica los paquetes bomba que hirieron a dos funcionarios de las embajadas Suiza y Chilena (Italia)


Dos paquetes explosivos hicieron explosión el pasado 23 de Diciembre en las embajadas de Suiza y Chile en Roma. Al contrario que los enviados recientemente por el grupo griego “Conspiración de Células del Fuego”, preparados para no causar víctimas, en esta ocasión dos funcionarios de las embajadas resultaron heridos de consideración. El suizo con graves lesiones en una de sus manos, mientras que el chileno, además de serias heridas y amputaciones en su mano izquierda, presenta lesiones en su pecho y en sus ojos, especialmente en el derecho que se encuentra gravemente comprometido.
Un escueto comunicado encontrado en una cajita metálica en el lugar de una de las explosiones atribuía el atentado a la Federación anarquista informal, un grupo insurreccionalista Italiano, formado por diversas células que no tiene por qué estar conectadas entre sí, que ha realizado una treintena de atentados. Inició su andadura en el 2003 con la colocación de dos bombas cerca de la vivienda de Romano Prodi. Desde entonces se han sucedido los envíos de paquetes explosivos contra dirigentes europeos, comisarías y otros objetivos de los cuerpos represivos, centros de detención de inmigrantes o universidades. Pese a que se mantuvo inactiva durante dos años, resurgió su actividad en el año 2009 con dos nuevos bombazos y continuó el presente año con otro paquete bomba que estalló en dependencias de corros de Milán y ahora, en diciembre, con estos dos nuevos atentados.
Reproducimos a continuación el comunicado (o por lo menos lo que la prensa burguesa, de donde hemos extraído la mayoría de la información de esta noticia, ha filtrado del mismo):
"Hemos decidido hacer sentir de nuevo nuestra voz con las palabras y los hechos.
Destruyamos el sistema de Dominio.
¡Viva la FAI!
¡Viva la anarquía informal!
Federación Anarquista Informal - Célula Revolucionaria Lambros Fountas"


Ahora reproducimos el comunicado que hace casi una década hizo público la F.A.I. para darse a conocer:

FEDERACIÓN ANARQUISTA INFORMAL

QUIÉN SOMOS

CARTA ABIERTA AL MOVIMIENTO ANARQUISTA Y ANTIAUTORITARIO

Para superar los límites de la proyectualidad individual y para experimentar las potencialidades reales de la organización informal, en nuestro caso la de una federación de grupos de acción o individuos, hemos dado vida a la Federación Anarquista Informal. Convencidos de que solo una organización carente de centro decisional, caótica y al mismo tiempo horizontal donde ningún grupo o jefecillo imponga su autoridad puede satisfacer nuestra necesidad de libertad aquí y ahora. Aspiramos a un instrumento organizativo que refleje en sí la visión de la sociedad anárquica por la que luchamos.
Instrumento organizativo, por tanto no seguir las huellas de un partido armado de vieja memoria, no una organización destinada a la búsqueda de adeptos: un instrumento, la organización informal, que se utiliza para probar la eficacia, la capacidad efectiva de aumentar la cualidad y continuidad del actuar revolucionario, instrumento organizativo de otro modo inútil y destinado a autodisolverse.
Conciliar organización y debate teórico/práctico con el anonimato de grupos/individuos es posible mediante un diálogo difundido a través de las acciones: que además de aportar su específico discurso destructivo vehiculan también otros mensajes (mediante la modalidad y los medios utilizados, objetivo comunicación) independientemente de los daños materiales. Todo esto en la conciencia de que no será seguro una minoría, por muy bien armada que esté, la que haga la revolución, pero decidid@s a no aplazar nuestra insurrección en espera de que todos estén listos:
convencid@s, hoy como siempre, que el más simple hecho directo contra las instituciones,
comunica mejor que millares de palabras.

FEDERACIÓN porque amamos el sentido de ramificación difusa y horizontal: federación de grupos o individuos, mujeres y hombres, libres e iguales unid@s por las prácticas de ataque al dominio, conscientes del valor del apoyo mutuo y de la solidaridad revolucionaria como instrumentos de liberación. Entendemos la federación como relaciones estables en el tiempo, pero al mismo tiempo fluidas, en continua evolución gracias a la aportación de ideas y prácticas de los nuevos grupos o individu@s que decidan formar parte. Pensamos en una organización no democrática: sin asambleas plenarias, representantes, delegados o comités, carente de todos aquellos órganos que favorecen el nacimiento de líderes, el emerger de figuras carismáticas o la imposición de especialistas de la palabra.
La comunicación se basará en el debate horizontal y anónimo, producto de la práctica misma
(reivindicación de las acciones) y de la difusión de teorías mediante los instrumentos informativos del movimiento, en síntesis con la eliminación de la asamblea sustituida por el debate horizontal anónimo entre grupos/individuos comunicados a través de la práctica misma. La federación es nuestra fuerza, la fuerza de grupos/individuos que se sostienen en la acción, a través de un pacto de apoyo mutuo bien definido.

ANARQUISTA porque queremos la destrucción del estado y del capital para vivir en un mundo en el que ?domine? la libertad y la autogestión, donde sea posible todo tipo de experimentación social que no conlleve la explotación del hombre sobre el hombre y del hombre sobre la naturaleza. Radicalmente adversos a cualquier cáncer marxista, sirena encantadora que incita a la liberación de l@s oprimid@s pero es en realidad una máquina encantadora (engañosa) que aplasta la posibilidad de una sociedad liberada para sustituir un dominio por otro.

INFORMAL no teniendo ningún tipo de concepción vanguardista y no sintiéndonos ni siquiera
parte de una iluminada minoría agente, sino queriendo simplemente vivir ahora y ya nuestro anarquismo, hemos considerado la organización informal, por tanto la informalidad, el único instrumento organizativo que pudiera protegernos de mecanismos autoritarios y burocratizantes salvaguardando nuestra independencia como grupos/individuos y garantizarnos un cierto margen de resistencia y continuidad frente al poder.

La Federación Anarquista Informal incluso poniendo en práctica la lucha armada rechaza la concepción que se basa en organizaciones monolíticas, estructuradas de manera ?clásica?: bases, regulares-irregulares, clandestinidad, columnas, cuadros dirigentes, enormes necesidades de dinero.
Estructuras a nuestro parecer fácilmente vulnerables por el poder: es suficiente el clásico infiltrado o delator para hacer caer como un castillo de naipes toda la organización o gran parte de esta. Por el contrario en una organización informal constituida por 1000 individuos o grupos que no se conocen entre ellos (antes bien, se reconocen a través de las acciones llevadas a cabo y el pacto de apoyo mutuo que les vincula) desdichados casos de infiltración o delación permanecen circunscritos al grupo concreto, sin extenderse. Además quien forma parte de la Federación Anarquista Informal es militante a todos los efectos solo en el momento específico de la acción y de su preparación, no invierte toda la vida y proyectualidad de l@s compañer@s, lo que permite encerrar definitivamente en el desván todo especialismo lucharmadista. Una vez arraigados el poder encontrará enormes dificultades para destruirnos.

El pacto de apoyo mutuo es el motor de la Federación Anarquista Informal y se centra en 3
puntos clave que se vuelven vinculantes en caso de que se comparta el planteamiento
revolucionario anarquista antes referido, por tanto, cuando los individuos/grupos eligen convertirse en parte de la Federación Anarquista Informal:

1. SOLIDARIDAD REVOLUCIONARIA. Cada grupo de acción de la Federación Anarquista
Informal se compromete a proporcionar su solidaridad revolucionaria a eventuales compañeros
detenid@s o clandestin@s. La solidaridad se concretizará sobre todo a través de la acción armada, ataque a estructuras y hombres responsables de la detención del compañero.

No sirve la eventualidad de faltar a la solidaridad porque estaría por debajo de los principios
sobre los que se basa el vivir y el sentir anárquico. Por apoyo en la represión no se entiende obviamente aquel de carácter de asistencia técnico/legal: la sociedad burguesa ofrece suficientes abogados, asistentes sociales o curas, para que los revolucionarios puedan ocuparse de otras cosas.

2. CAMPAÑAS REVOLUCIONARIAS. Cada grupo o individuo una vez iniciada una campaña de lucha a través de acciones y consiguiente comunicado será seguido de los otros grupos/individuos de la Federación Anarquista Informal según los propios tiempos y modalidad.
Cada individuo/grupo puede lanzar una campaña de lucha sobre objetivos particulares simplemente ?promoviendo? el proyecto mediante una o más acciones acompañadas de la firma del grupo de acción concreto al que se añade la llamada a la federación en la sigla. Si una
campaña no es compartida, si se considera necesario, la crítica se concretizará a través de las acciones/comunicados que contribuirán a corregir el tiro o a ponerla en discusión.

3. COMUNICACIÓN ENTRE GRUPOS/INDIVIDUOS. Los grupos de acción de la Federación Anarquista Informal no tienen porqué conocerse entre ellos, no existe la necesidad que de otro modo se arriesgaría a ofrecer un flanco a la represión, a liderismos de los individuos y a la burocratización.

La comunicación entre grupos/individuos se da esencialmente mediante las acciones mismas y a través de los canales informativos del movimiento sin la necesidad de conocimiento recíproco.

F.A.I./Cooperativa Artesana Fuego y Afines (ocasionalmente espectacular)
F.A.I./Brigada 20 de julio
F.A.I./Células contra el Capital, la Cárcel, sus Carceleros y sus Celdas
F.A.I./Solidaridad internacional

P.S.: Toda referencia a la FAI-Federación (auto)transportistas italianos, a la FAI-Federación
Anarquista Italiana y al FAI-Fondo Italiano por el Ambiente es puramente casual, nos disculpamos con l@s interesad@s.
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25 dic. 2010

Continuan os enfrontamentos entre estudantes e policía en Italia


Mentres en Roma transcurría pacíficamente unha multitudinaria manifestación, no resto do país, en cidades como Milán e Palermo se vivían novos enfrontamentos entre os estudantes e a policía.

Despois dos duros altercados da semana pasada, dos que resultaron 60 detidxs e muitos feridxs, esta semana a marcha estudantil na capital italiana sucedía de maneira máis tranquila, apesares do amplo dispositivo policial que blindaba o centro da cidade.
Por outra banda, en Palermo (Sicilia sur) un grupo de manifestantes arroxaban pedras e botellas contra unha comisaría de policía, en Milán (norte) un centenar de estudantes recorreu as principais zonas da cidade co lema 'Vos no Senado, nos na rúa', chegando a rexistrarse alguns problemas illados ante a sede do partido de Berlusconi. A manifestación, non autorizada, conseguía bloquear algunhas vías de circunvalación da cidade e céntricas rúas con enfrontamentos coa policía.
Na capital siciliana, os manifestantes lanzaron ovos, laranxas e petardos despois de non conseguir entrar no Palacio de Orléans, sede da Presidencia da rexión insular, a policía respostou sacando as porras para disuadir aos mozxs.
Os xóvenes tamén se manifestaron en Venecia (noreste),Ancona (este) e Nápoles (sur), onde bloquearon os accesos ao porto e ocuparon os andéns da estación central, dende onde parten os trenes de alta velocidade ao norte do país.

O proxecto de lei para a reforma da Universidade prevé, entre outras medidas, recortes nos fondos destinados á investigación (os máis contestados por parte dos estudantes) e aos centros públicos, así como financiacións á educación privada. Tendencia similar á que aquí se está a producir nas reformas de ensinanza universitaria.

Dende logo que sobran os motivos para luitar e responder a un sistema cada vez máis voraz e elitista.

[información sacada de varias fontes da rede]
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Comunicado de Conspiración de Celulas del Fuego (Grecia)


Reproducimos a continuación un extenso comunicado hecho publico recientemente por el grupo de guerrilla urbana "Conspiración de Celulas del Fuego". El mes pasado este mismo grupo se adjudicó la responsabilidad del envio de 14 paquetes bomba a diversas embajadas, dirigentes políticos internacionales e instituciones Europeas. Dos de sus miembros fueron detenidos en el transcurso de dicha operación.
Extraído de "Culmine" (quienes hicieron la traducción y las notas).
COMUNICADO DE LA CONSPIRACIÓN DE CÉLULAS DEL FUEGO del 25.11.10:

COMUNICADO PARA LOS COMPAÑEROS EN PRISION

Actualmente tres de nuestros hermanos, tres miembros de nuestro grupo, están encarcelados en las prisiones de la democracia Griega. Las palabras de una declaración no van a compensar su ausencia de nuestro lado. Parecen ser demasiado pequeñas e insignificantes contra la intensidad de situaciones y emociones que compartimos con ellos.

Pero incluso en estos momentos, cuando las paredes y barrotes de las prisiones se levantan entre nosotros, nada ha cambiado…

Gerasimos Tsakalos, Panagiotis Argyrou y Charis Hatzimichelakis, a través de su actitud intransigente y su compromiso como miembros de la conspiración, nos dieron la señal para continuar el enfrentamiento. En su orgullo encontramos nuestro orgullo, en su sonrisa encontramos la nuestra.

Panagiotis y Gerasmios, dos de los revolucionarios mas honestos y dignos, desde hace año y medio pasaron a las lineas de la ilegalidad, tomando la decisión de mantenerse en lucha constante contra el sistema y sus defensores.

Charis en prisión por año y medio, para proteger a sus amigos de ser asediados por la policía (17 fueron acusados de participar en la conspiración, basados solo en huellas que fueron encontradas en la casa de Charis), rechazo en un principio ser parte del grupo. Pero después de la captura de nuestros otros dos hermanos, su honor y orgullo como revolucionario lo llevaron a mostrar su compromiso político y declarar su participación en la Conspiración de Células del Fuego.

No hay mucho que decir. No nos gusta hablar de nuestros hermanos, preferiríamos hablar directamente con ellos. Ahora les ofrecemos nuestro compromiso… “No retrocedemos.. nos quedamos, no intentamos… podemos, no suplicamos… robamos, sin extinguirnos… quemamos, no esperamos… vamos… La conspiración nunca va a ser capturada, porque no es solo un grupo, es un torrente de ideas y las ideas no se pueden arrestar… El día no esta aun marcado en el diario. Cada mes, cada semana, cada día sigue disponible. Uno de estos días va a estar marcado con una sonrisa, la sonrisa de nuestro encuentro para el resto de NUESTRA aventura…”

“Nos movemos sin parar, al ritmo del latido de nuestro corazón. Todas como un solo cuerpo, una sola alma… Esto es para nosotros la revolución..”

Como todo sigue, exclamamos que desde el día de hoy el Grupo Revolucionario Conspiración de Células del Fuego se va a expresar a través de dos instancias independientes y hermanas.

Los que de nosotros nos describimos como la sección ilegal del grupo, y la segunda instancia, la célula de los miembros de la conspiración en prision (Gerasimos Tsakalos, Panos Argyros, Charis Hatzimichelakis) y todo compañero en prisión que se mantenga firme con nuestros valores y principios.

De ahora en adelante sus palabras son las nuestras y sus decisiones también nos representan. Haremos el mayor esfuerzo de vivir según las expectativas y la confianza que han puesto en nosotros…

POR LA CONSPIRACION DE CELULAS DEL FUEGO

POR LA REVOLUCION

sector ilegal C.C.F.

I) ¿Tregua? Nunca y en ningún parte.

“Armate y sé violento, hermosamente violento, hasta que todo reviente. Porque recuerda que cualquier acción violenta contra estos promotores de la desigualdad, está plenamente justificada por los siglos de infinita violencia a la que nos han sometido. …Armate y combate el terrorismo, quema, conspira, sabotea y sé violento, hermosamente violento, naturalmente violento, libremente violento.”

Mauricio Morales (guerrillero urbano muerto en Chile)

Gritamos fuerte en el lenguaje internacional de la revolución, donde las palabras se pronuncian distinto, pero miran hacia un mismo lugar, sin amos ni esclavos, sin la tiranía de riquezas e imágenes que nos gobiernen. Nuestras voces se convierten en viento para viajar donde la se conspira la sublevación. De los barrios de Buenos Aries a las noches en Atenas y Tesalonica y de las ciudades de Chile y México hasta las calles de Francia y Bélgica. Levantamos nuestros puños hacia el cielo como saludo inmortal entre los revolucionarios de este mundo y los que ya han partido de él. Como un “adiós” para los guerrilleros que nos “dejaron” prematuramente, para Lambros Foundas (miembro de de Lucha Revolucionaria), para Mauricio Morales y la larga lista de compañeros que tuvieron que pagar antes el difícil precio de la belleza de la lucha armada. No estamos solos en este viaje de fuego a través de la oscuridad. Siempre tendremos de nuestro lado a nuestros hermanos prisioneros que fueron capturados durante los enfrentamientos con el enemigo y levantaron una vez mas el honor y la dignidad frente al miedo de la prisión. Un saludo a los compañeros en las carceles y un recordatorio a los guardias y directores de las prisiones: “ningún prisionero digno esta solo…”

NADA MENOS QUE TODO

LUCHA ARMADA PARA LA REVOLUCION

II) La anarquía viva, la nueva guerrilla urbana, el Grupo Revolucionario Conspiración de Células del Fuego.

Los últimos años en Grecia se ha desarrollado una condición que hace imposible una vuelta atrás. El movimiento radical antiautoritario se muestra como la mayor expresión del enemigo interno, dejando en los libros de historia la lógica Marxista y el reformismo de izquierda. Este enemigo interno, a pesar de sus contradicciones, debilidades y cercanías, esta presente a lo largo del espectro de la insurgencia. Desde afiches y manifestaciones hasta el sabotaje directo, el robo armado, atentados explosivos y ejecuciones políticas

Este es el clima de una era nacida del fuego, en la que el Grupo Revolucionario Conspiración de Células del Fuego se organiza y ataca. Después de 3 años de acción incesante, mas de 200 incendios y atentados explosivos, seguimos creyendo que nuestras acciones solo son una gota en el océano frente a la inmensidad de nuestro deseo revolucionario.

La conspiración nace desde una nueva corriente de anarquía revolucionaria que ha entrado fuertemente en el campo de la lucha social. A través de los blancos de nuestras acciones y de lo que expresamos en los comunicados, nos vemos como parte de la anarquía combativa de la nueva guerrilla urbana, que critica tanto la tiranía armada de los de “arriba” y como el compromiso de los de “abajo”.

Los objetivos que se han atacado, las automotoras, los bancos, las comisarias, compañías de seguridad, las oficinas de políticos, el parlamento, las iglesias, las cortes, las cárceles, las embajadas… son tan solo lugares donde por mayor que sea la cantidad de explosivos que pongamos, las van a volver a levantar desde cero, con mas cámaras, mas seguridad, mas supuestamente invencibles. Al mismo tiempo que la propaganda de los medios de comunicación oculta algunos ataques cubriéndolos con un manto de silencio o cuando están obligados a mostrarlos (bombazos, ejecuciones), los despolitizan desprestigiándolos. Además usan su espectáculo para mostrar las acciones al mismo tiempo que los anuncios publicitarios de “un nuevo lavaloza” o de un reality show, transformando la información en un producto neutral e indiferente.

Por esta razón, nuestro objetivo principal no es bombardear las puertas, muros y vitrinas de las instituciones o centros mercantiles, sino que pretendemos sabotear todas las relaciones sociales que permiten que estos símbolos de poder sean aceptados.

III) La tendencia antisocial y la complicidad de la sociedad

Nosotros pertenecemos a la tendencia antisocial del anarquismo, no solo oponemos al estado sino que también a la sociedad, porque creemos que la autoridad no existe solo en la fuerza y ordenes de los mandos del estado, sino que también en la complicidad, en la aceptación y resignación de una multitud silenciosa que ha aprendido a apoyar los logros nacionales, a cambiar de humor con el botón de un control remoto, de enamorarse de vitrinas y de falsos estándares, que odia a los extranjeros, que se preocupa solo por si mismos y cierran los ojos en frente de la falta de una vida autentica.

Esta multitud de ciudadanos complacientes se levantan de sus sillones solo cuando el calor de sus pequeños hogares esta amenazado.

La crisis económica en Grecia y sus consecuencias ya han creado un nuevo marco de canibalismo social. Las explosiones sociales que estallan desde la mayoría de los trabajadores, exigen respuesta solo a las demandas económicas de sus propios sindicatos e intereses. A veces incluso las protestas (paro de camioneros, puertos bloqueados por portuarios, etc.) provocan un corte y descontento entre otros trabajadores. Este escenario cambia seguidamente y los que hoy están en las calles reclamando por lo suyo, mañana van a esta en contra de otros que reclamen por sus propias cosas (ej: camioneros contra paros rurales, ciudadanos contra paro de empleados públicos, padres contra huelga de profesores, etc.). Todas estas protestas sociales empobrecen nuestro lenguaje y nuestras conciencias, exigiendo un mejor estado, un mejor trabajo, una mejor educación, mejor salud, pero nunca planteando que el problema no es simplemente si somos mas o menos pobres que ayer, sino que vivimos de una manera que no nos llena. Humillados por las ordenes de los jefes, deseando lo que se nos muestre en las vitrinas comerciales, nuestra desobediencia esta prisionera de patrullas uniformadas, el placer convertido en productos en brillantes estantes del supermercado, las caras pierden su autentica expresión tras la mascara de la pretensión, el contacto esta convertido en un botón del teclado al frente de una fría pantalla de computador. Todas estas perdidas valen algo mas que una mera manifestación para reclamar por un puñado de dinero. Merecen el compromiso desde lo mas hondo del corazón hacia la nueva guerrilla urbana.

La nueva guerra de guerrillas urbana es la reivindicación de nuestra existencia, nuestra unión con la parte original de la vida, un camino dificultoso y lleno de obstaculos en una sociedad que entrego cualquier recuerdo de su conciencia.

Hoy en día todos se preocupan de si mismos, transformando su frustración en cinismo e indiferencia, lo único que les importa es como van a acomodarse, a cualquier precio. La autoridad juega su juego de “divide y venceras” muy bien porque tiene un oponente fácil.

Cuando su rival es una sociedad degenerada, donde espectáculo de los reality shows importa mas que la vida real, no se necesita mayor esfuerzo para dividir, porque la sociedad ya esta dividida, entre la “alegría” de las cuotas de consumo y los nuevos créditos para consumir las ilusiones de la pequeña-burguesía

¿Y la vida? La vida esta ausente en esta ciudad, solo existe el ruido de los autos, las voces de las ordenes diarias y las imágenes de publicidad bombardeandonos todo el día

Creemos que la conciencia de clases esta muerta y enterrada abajo de las bases de la civilización moderna. Quien sea que se hable ahora de guerra de clases esta poniendo bocados del pasado en su boca. Nos explicaremos mejor para no ser mal entendidos. Como obviamente no vivimos en una burbuja de ideología pura, sabemos que la esencia del sistema esta en producir desigualdades sociales y económicas. Por cada rico que exista va a haber siempre muchos pobres. Entonces, cuando decimos que la guerra de clases es un concepto anticuado, no queremos decir que no existan las clases sociales, sino que creemos que no existe la conciencia de clases. Por lo tanto si los oprimidos y explotados del mundo no pueden entender su posición, levantarse y atacar los palacios de los “cesares” que nos han desposeído de todo lo nuestro, no vamos a ser nosotros los que asuman el rol de alerta para despertar al pueblo.

En cambio, a través e nuestras ideas y acciones queremos evitar la antigua farsa del pensamiento revolucionario que insiste en ver la historia en blanco y negro, donde el estado es malo y los oprimidos son buenos. Rechazamos la manera clásica de entender, las verdades “eternas” y las conclusiones fáciles. Ese es el porque de la falta de análisis económico en nuestros textos. No quiere decir que no reconozcamos la posición de la economía como piedra angular del sistema. ¿Pero como podríamos describir en términos económicos los ojos vacíos de un niño mendigando en los semáforos, las personas esperando el reparto de raciones en comedores publicos, en las cuentas corrientes y cortes eléctricos, los prestamos y las mensualidades sin pagar, pero sobre todo como no quedar atrapados en la compasión humanitaria, sin buscar la responsabilidad de la pasividad en aquellos que sufren del látigo de la economía sin siquiera reaccionar?.

Es un hecho la opresión que experimentamos todos diariamente en nuestra piel, pero es distinto lo que hace cada uno en respuesta. Unos silban casualmente y cambiar de canal de la tele con el control remoto, otros culpan a los extranjeros por que “se quedan los trabajos”, otros piden mas policía, otros son ellos mismo policías y guardias de seguridad!, otros se siguen aferrando la visión del partido, otros estudian para triunfar o para alimentar las ilusiones de sus padres, otros encuentran rincones para olvidar, como el consumo en la calle Ermou (N. del T.: Calle conocida en Atenas como masivo centro de compras) y los Sábados en el Gazi (N. del T.: Barrio bohemio donde hay muchos bares, cafés, restaurantes, etc.) y solo unos pocos usan esta frustración como voz y la usan como capucha, conspirando nuevos planes de rebelión en el crematorio moderno que es la metrópolis

Ahora que el entendimiento se ha roto, se buscan nuevas explicaciones. La economía no es solo un método científico para interpretar el mundo, es principalmente una relación social que se utiliza como base de criterio para discriminar entre las personas. En los 90′s las autoridades podían ofrecer la promesa de un mundo de abundancia, y donde ahora se escuchan voces de protesta solo se encontraron las sonrisas consumistas, sin importarles el hecho que esa felicidad se sostiene siempre sobre la espalda de la miseria de otras personas (la caída del bloque orienta, inmigración, guerras civiles…). Ahora es el tiempo del hombre occidental de luchar contra el las barreras de la cultura que el mismo creo. Para no olvidar las responsabilidades sociales, hacemos nuestra critica no solo contra los problemas económicos del sistema sino que también contra el sistema en si mismo y sus ciudadanos. Por eso la Conspiración no habla en términos de análisis de clase, lo hace en términos elección consciente de atacar, de la lucha armada y de la revolución por la subversión total.

No necesitamos una visión de insurrección social de mases en la que creer y perseguir, porque nos valoramos a nosotros mismos y tenemos fe en nuestros compañeros, ademas de tenemor la fuerte convicción que la vida que vivimos no puede ser llamada vida. Es por eso que sacamos de nuestro vocabulario el sujeto supuestamente revolucionario del proletario oprimido.

IV) Crisis económica, polarización social, nuestra oportunidad.

“Lo visible se hace presente”

Por otro lado tenemos claro que hoy es la época donde encontraremos el mayor desafío para los rebeldes del mundo.

El sistema ya ha dicho que esta pasando a través de su propio cortocircuito y para el mundo occidental, la era que prometía abundancia dejo de existir. El consenso social que se creo alrededor del ideal de consumo y de la promesa de la felicidad material, se cae continuamente con los golpes de la crisis económica. La cultura del dinero fácil y rápido y la movilidad social se transformaron en situaciones de pobreza economica. Esta situación, en Grecia e internacionalmente, lleva y llevara a la agitación social (Francia, Inglaterra, etc.). Es inevitable que dentro de la, hasta hace poco, neutralizada sociedad, se desarrollaran las condiciones para una polarización hacia dos extremos. En un caso va a revivir los instintos conservativos de una parte de la sociedad (ej: los ataques racistas en la calle Agios Panteleimonas y la plaza Attica, o la participación de Chrisi Augi – Amanecer Dorado – en el consejo de la ciudad), va a identificar “la fuente del mal” en los mas débiles, en los inmigrantes. Frases estupidas como “son sucios”, ”traen las enfermedades”, “nos trajeron el crimen”, “su comercio cierra nuestras tiendas”, “hicieron bajar los sueldos”, son algunos juicios que los nuevos “salvadores de la patria” ya han lanzado para convencer y ganar el apoyo de varios miles de los oprimidos griegos.

Obviamente los inmigrantes tienen su correspondiente complicidad reproduciendo los modelos “griegos” dentro de sus comunidades, dominadas por ignorantes, sexistas, por crimen organizado, divisiones raciales y étnicas, intolerancia religiosa y fanatismo.

En el segundo caso, la parte restante de la estructura social se va a mover hacia el lado de las demandas sociales. Un grupo con mucha diversidad, incluyendo desde los sindicalistas del PASOK (N. del T.: Partido de centro-izquierda con mayoría en el parlamento), miembros defraudados del CPG (KKE)(N. de T.: Partido Comunista Griego), izquierdistas moderados, gente sin militancia política, progresistas, hasta progresistas libertarios, “anarquistas sociales”, hooligans y los revoltosos que van por los disturbios.

Estamos a las puertas de vivir tiempos de alta tensión. La polarización y los conflictos sociales son inevitables.

De seguir la caída económica en Grecia, se va a convertir en un gran anfiteatro de grandes luchas sociales. La única pregunta que queda es que lado vas a elegir.

Nosotros estamos distanciados de eso en este preciso momento… obviamente no estamos con la mierda conservadora de los fascistas ni tampoco con la vanguardia de los reivindicaciones y demandas sociales.

Hace algún tiempo ya nuestras acciones nos declararon en guerra, luchando por una vida mejor, por una realidad mas autentica y mas significativa y no peleando por mejores sueldos o una mejor pensión.

Esto no significa que nos queramos jactar de nuestra arrogancia y nuestra autoconfianza, al contrario, simplemente mostramos de la forma mas sincera nuestra posición.

Además para nosotros no es suficiente el simple conocimiento académico del sufrimiento, sino que necesitamos la búsqueda de la transformación permanente contra la miseria.

Buscamos experiencias.

Buscamos una identidad personal y colectiva.

Buscamos el contacto con otras personas que rechazan cualquier dogmatismo, teoría pura, incluso de la nuestra.

No pretendemos ser solidarios con la gente explotada, somos solidarios con la energía y la fuerza con la que algunos no toleran su sufrimiento.

En este preciso punto, el punto de tensión y contradicciones de la polarización social, pensamos que ya existen actualmente los primeros quiebres en el orden dominante de las cosas y lo que falta es tomar el hilo de comunicación y llevarlo un paso adelante. Toda esta situación, el impacto de la crisis económica que destruye la mascara del estilo de vida occidental, gatilla los limites de la pre-rebelión, desarrolla nuevos comportamientos y auto negaciones. Creemos que poco a poco van a haber aun mas personas fuera del contexto conservador y de reforma social quienes, por experiencia, conciencia o intuitivamente, van a rechazar en la practica toda la cultura y los valores actuales, sin quedarse estancados en el fascismo conservador ni tampoco en las reivindicaciones ciudadanas.

Por eso es que estamos distanciados, y precisamente es ahí donde nos queremos encontrar. En el corazón mismo del cambio. Todas nuestras acciones y nuestros textos tratan de ser un medio, un código informal de comunicación, un delgado hilo rojo que viaja con el viento para asociarse con las mas impredecibles y dispersas personas. No queremos ver únicamente a través de los estereotipos del trabajador, del anarquista, del pobre o del inmigrante, queremos mirar fijamente en los ojos a cada uno como personas distintas que juzgan y son juzgadas por decisiones que toman.

Este es el mayor placer para un guerrillero urbano. La conexión con distintas personas, la comunicación fuera de los estereotipos, un gesto de solidaridad y respuesta de un extraño. No nos gusta contemplar la realidad arrogantemente desde las alturas de una supuesta auto-confianza, por el contrario, nos gusta desvanecernos entre las redes sociales transportando el mensaje de rebelión desgastando los pilares de los estereotipos.

Dispersarnos en entre las personas que no se mueven en los contextos politicos, en los círculos excluidos de la delincuencia juvenil, en la pelea de los desencantados de la vida, en el realismo de aquellos que perdieron sus ilusiones, en el mundo de prisioneros que mantienen su dignidad, en el que es parte de las barras bravas, en las “subculturas” musicales y urbanas, en los colegios… en todas las luchas marginadas.

Esas personas, que pueden no haber ido nunca a ningún encuentro político, ni haber ido a alguna manifestación, no haber leído nunca las “verdades” de Marx o Bakunin, a través de su misma actitud diaria, a través de sus valores, a través de su vida, pueden ser mucho mas anarquistas que los llamados y auto-llamados anarquistas, mas luchadores que los luchadores profesionales.

Este contexto de crisis económica es el mejor momento para que existan y se expresen estas personalidades llenas de vida.

Moviéndose desde retaguardia hacia la linea del frente. Reclamando el territorio perdido de las practicas autenticas que por muchos años han estado aplastadas por la sociedad de la respetabilidad y de la aparente libertad. De esta manera los lideres, los roles, los pequeños y grandes poderes pueden ser eliminados.

Los guerrilleros urbanos no son alguna elite que mantiene en sus manos la verdad absoluta. Somos simplemente una minoría armada de deseos y decisiones que vamos contra los azules uniformes de los torturadores, contra los formales y serios trajes de la tiranía, contra la paz social y la calma que nos invade. Propagamos nuestras ideas, nuestra forma de acción, nuestros deseos, nuestros “aciertos” y nuestros “errores”.

Muchas veces nos “exponemos” al familiar dolor de una perdida, de una muerte o encarcelamiento.

No estamos demostrando el camino correcto, tan solo elegimos un camino que esta disponible para cualquiera que quiera tomarlo.

Dejamos atrás la historia de la guerra de clases. No confiamos en la clase trabajadora que se inclina ante su jefe y quiere convertirse en la viva imagen y semejanza de él, mientras al mismo tiempo se rebela peleando por las migas que faltan en su mesa.

Porque creemos que el camino a la libertad y dignidad es siempre personal y no cabe en estereotipos y etiquetas.

V) Anarcoindividualismo, el concepto del colectivo genuino.

Todos juzgan y son juzgados por sus decisiones. Por eso solemos promover a través de nuestros textos el concepto del anacoindividualismo como una nueva manera de practica y una nueva forma de acción. Esto no significa que no estemos interesados en establecer un dialogo con otras personas de otras tendencias para expresar lo que nos hace estar orgullosos de seguir en este camino. Es mas, con el mismo entusiasmo esperamos cualquier critica que nos cuestione y nos haga mejores.

Pero no esperamos la aceptación social para entrar en acción. No nos contentamos con esperar las condiciones “maduras”. Si la sociedad no entiende nuestras ideas, entonces el problema es de la sociedad. No volveremos a ponernos en un segundo plano. En un mundo donde la ley de la superioridad de la masa nos invalida, vamos a continuar negando su posición para siempre. Existimos en contra de las adversidades sin dejarnos absorber por la posición del consenso impersonal, por la posición del anónimo social.

En cambio son las decisiones personales e iniciativas individuales las que forman la estructura de la vida de cada uno. Estamos convencidos al mismo tiempo que el individuo es el principio del colectivo autentico.

A través de la comunicación y cooperación humanas, todos averiguamos mas de nosotros mismos y al mismo tiempo de los que nos rodean.

En nuestro deseo de hacer frente a este mundo que nos oprime con hostilidad, nos vinculamos con personas libres y autónomas que buscan la vida con toda su intensidad en vez de esperarla en cuotas mensuales. De este tejido disperso de gente, peleando, discutiendo, haciendo, pensando y cuestionandose las cosas, resulto en el Grupo Revolucionario Conspiración de Células del Fuego.

Una red ilegal de facciones de acción, sin lideres ni seguidores, siempre organizando sus deseos y pensamientos en linea con la revolución. A través de nuestras acciones negamos el monopolio de la violencia y armas que mantiene y del que se jacta el estado.

VI) Ojo por ojo.

Por eso solemos usar el termino de terrorismo revolucionario, considerando que contra la cara de terror que es ejercida por los de “arriba” con guerras, pobreza, accidentes, policía, prisiones, tiene que haber una respuesta que utilice el terror desde “abajo”. Y a pesar del hecho de que la violencia guerrillera de un aparato explosivo o una ejecución política no se pueden comparar con el genocidio y las muertes a manos del estado, son sin embargo pequeñas cargas de terror que enviamos al campo enemigo. El hecho de que todos estos hijos de puta que dominan nuestras vidas estén obligados a moverse en autos blindados, con una pequeña escolta armada incluso para las salidas mas cotidianas, es el precio mínimo que tienen que pagar por el mundo que han creado para gobernar.

Como revolucionarios hemos sufrido la perdida de nuestros compañeros, el secuestro de nuestros hermanos en prisión, el acecho de nuestros perseguidores y ya ha llegado el momento en que el sufrimiento y la agonía se dirijan hacia el otro sentido. El terrorismo revolucionario contribuye en este sentido y promueve la causa revolucionaria.

VII) Las acciones no hablan por si mismas.

Pero las acciones no valen nada si no son reivindicadas, solo pierden su valor y se convierten en acciones huérfanas y ciegas.

Nosotros como Conspiración no tomamos nunca una postura evasiva y siempre nos adjudicamos nuestras acciones y nuestros hechos.

Esto parecía ser una mala idea cuando comenzamos con nuestras acciones, porque hasta ese entonces no había ninguna infraestructura en las corrientes antiautoritarias de Grecia que usaran palabras especificas y firmas (aparte de pocas excepciones como los Incendiarios de Conciencia, Estrella Negra …).

Pensábamos eso principalmente por la idea predominante, que las “acciones hablaban por si mismas” y también por el miedo a ser perseguido y arrestados por “ser miembros de un grupo armado”.

Nosotros creemos que ninguna acción habla por si misma, no puede existir ningún sabotaje revolucionario que no tenga su correspondiente texto subversivo. Especialmente cuando existen tantas tendencias dentro del contexto revolucionario actual. Para nosotros “los teóricos que no viven una vida insurrecta no dicen nada que valga la pena decir y los activistas que rechazan el pensamiento critico no hacen nada que valga la pena ser realizado.”.

Respecto al precio criminal que hay que pagar, es una consecuencia natural a la que cualquiera que se declare en guerra con el sistema debería estar preparado, de otra manera no debería siquiera hacer el esfuerzo de pasar al lado de la acción revolucionaria. Las consecuencias legales no pueden amansar el pensamiento revolucionario. La unidad del dicho y el hecho esta antes que cualquier implicancia legal, esa es la esencia de nuestra lucha. Eso es lo que siempre hemos hecho como Conspiración y vamos a continuar haciendo.

VIII) El día que no volvieron todos…

El primer día de Noviembre dos de nuestros hermanos, Gerasimos Tsakalos y Panagiotis Argyrou, fueron rodeados y arrestados en el centro de Atenas por la brigada DIAS de la policía. Les encontraron dos pistolas, cinco revistas, un chaleco antibalas y dos artefactos incendiarios que iban a enviar a la embajada de Bélgica y al presidente francés Nicolás Sarkozy.

Eran la entrega que correspondía después de otros dos paquetes que se enviaron con destino a la embajada de México y al Eurojust (N. del T.: Eurojust es una agencia de la Unión Europea para la cooperación judicial y protección de seguridad en los países que la conforman).

La historia comienza cuando una trabajadora de la compañía de correos quiso satisfacer su curiosidad y su alma de detective y, para suerte de la seguridad del embajador, abrió el paquete aunque no tenia porque hacerlo, resultando todo en la correspondiente explosión, aunque sin salir lesionada.

El resto ya es sabido por las noticias y los diarios. Esta persona llamo a la policía y ellos bloquearon toda el área con docenas de fuerzas, capturando a nuestros compañeros.

Ciertamente el acto de esta empleada en particular expone el sentido común de muchos y de seguro su nombre no va a ser olvidado por la nuevos guerrilleros urbanos.

En cuanto a la acción en si misma, nuestro conocimiento de que la correspondencia de los embajadores aristócratas no es abierta por ellos mismos sino por por los oficinistas de la embajada, nos hizo no usar el explosivo mas potente que tenemos y tan solo usamos una cantidad pequeña de pólvora negra casera para hacer llegar el mensaje sin dañar a alguna persona.

Teniendo en cuenta que los paquetes se quedan por al menos un día en las bodegas de las compañías de envio y que seria entregado al día siguiente por un empleado de correos, nos preocupamos de estar completamente seguros del ensamblado y del mecanismo que solo fuese activado cuando se abriese el paquete.

Como dijimos en una declaración anterior, la acción de un guerrillero urbano y la violencia que usa, esta dirigida únicamente contra los poderosos que dominan nuestras vidas y contra los fieles esclavos que abrazan orden legal como si fuese su religion. Pero cuando los amos convencen a los esclavos de que viven en libertad, las ideas y los significados que puedan tener se enfrentan a la completa falta de conciencia.

Con frecuencia nos encontramos con la contradicción de algunos trabajadores que coinciden con los intereses de las elites económicas. El afán de seguridad y de denunciar públicamente que muchos trabajadores muestran constantemente, solo dan mas vitalidad al sistema que los oprime.

En una sociedad donde “heroicos” ciudadanos protegen el dinero del banco de los ladrones, otros piden aun mas policías, otros respetan las leyes de sus gobernantes corruptos, muchos delatan cualquier quiebre de la normalidad servil y otros piden castigos ejemplificadores para los revolucionarios, nosotros estaremos contra todos ellos, listos para pelear hasta el amargo final.

Porque la memoria no es basura y la sangre no es agua…

IX) Campaña de solidaridad y apoyo a los grupos guerrilleros y revolucionarios en prisión

“Nuestro día llegara, nuestro día llegara…”

Bobby Sands

Es necesario empezar una nueva fase en el desarrollo del pensamiento y acción revolucionarias. Un salto cualitativo que nos acercara opciones que hoy están perdidas en la distancia. Nuestro objetivo es la formación de una red internacional antiautoritaria informal de grupos guerrilleros e individuos autónomos.

La creación de una red donde los compañeros y los grupos que participen, intercambien experiencias de todos los ámbitos de la lucha, desde el anarquismo espontáneo, desde la lucha armada, desde el anonimato político, desde la tendencia revolucionaria. El principio de una gran circulo de comunicación, discusión y reflexión. El esfuerzo de crear una forma que coordine acciones subversivas y ataques a un nivel internacional. El trabajo de un laboratorio experimental de esquemas, intercambiando material y conocimiento técnico sobre el las formas de sabotaje. La organización de un colectivo de solidaridad con los compañeros presos y de una estructura de apoyo para los que están prófugos. Un desafío donde los logros son mucho mas hermosos que la apuesta en si… De cualquier manera es algo que queremos hacer. Dentro de los próximos meses nuestros deseos se van a empezar a cumplir con la presentación de un completo llamado internacional. Desde ya mandamos nuestros saludos a los amigos organizados, a los compañeros conocidos y desconocidos que actúan por cuenta propia o en grupos guerrilleros.

Así mismo tenemos que hablar de nuestras perdidas, de nuestros hermanos que ya no están junto a nosotros. El tema de los presos revolucionarios (entre ellos la radiante minoría de “criminales” que entregan un ejemplo de dignidad y honor con su actitud y sus luchas) se mantiene como un aspecto familiar de la lucha radical. A menudo el interés por las personas dentro de las carceles crece cuando empiezan las audiencias de sus casos.

Mientras tanto la prensa escribe artículos con títulos espectaculares como “la desarticulación de la organización” o “enfrentamiento armado entre terroristas y fuerzas policiales”. Aun así creemos que debemos hablar nuevamente por nuestros hermanos encarcelados, ya que sabemos que no son unos simples nombres que aparecen y desaparecen en los titulares de las noticias. Todos tienen su propia personalidad, su propia forma de expresarse y su propia individualidad. En el pasado hemos mencionado a algunos compañeros solo por como se llaman, y en algunos casos ni nos hemos acordado de sus nombres. Los mencionamos aleatoriamente al final de una declaración y los gritamos en alguna manifestación. De esa manera, los alejamos de nuestra memoria y los sacamos de la historia.

Al mismo tiempo tratamos de ser cuidadosos. No queremos mostrar a nuestros compañeros en prisión como víctimas o como héroes. Por el contrario, queremos crear una forma de comunicación por la que se puedan expresar, para darles la oportunidad de hablar, para compartir experiencias y lo mas importante, para hacer un gran esfuerzo para liberarlos y estar juntos nuevamente en la linea del frente de la lucha revolucionaria. Junto con las iniciativas de solidaridad que ya existen por parte de revolucionarios y anarquistas, queremos poner nuestro propio aporte en el caso de la liberación de los prisioneros y la destrucción de las carceles. Como un primer paso en ese sentido, incluimos la campaña de solidaridad internacional que hemos llevado a cabo.

La amistad que nos une con algunos y también la profunda admiración que sentimos por la mayoría que no tenemos el honor de conocer personalmente, hacen que nos sintamos completamente tristes al ver como la historia de nuestros compañeros se pierde entre montones de papeles en algún juzgado o en los archivos de los diarios. A pesar de la diferencia de ideas, los distintos tipos de personalidades o el desconocimiento de algún hecho especifico, no se puede contradecir lo obvio. Estas personas no esperaron que la acción los encontrara descansando en el sillón de sus hogares, sino que se levantaron y la persiguieron ellos mismos, tratando de unirse al camino de la revolución, donde todo es posible.

Por lo tanto le mandamos nuestro mas fraternal saludo como muestra de apoyo a los compañeros rebeldes de la federación informal anarquista de Italia (FAI Informale). La FAI es una red descentralizada de personas y grupos que utilizan la acción directa y el sabotaje contra el estado y el capital. A través de los ataques (poniendo y enviando explosivos a políticos, comisarias de carabineros, juzgados, etc.) mandan un mensaje claro de la idea y la practica de los anarquistas insurrecionalistas. La FAI también apoya la lucha de los prisioneros por la abolición de las condiciones especiales de las FIES en España (N. del T.: sigla para “Ficheros de Internos de Especial Seguimiento”), demostrando su solidaridad con ataques en territorio español (mandaron dos artefactos explosivos a cortes en Valencia). La FAI también ha atacado blancos griegos como la oficina de turismo griega y la embajada de Grecia en Madrid para mostrar su solidaridad con N. Maziotis en 1999 (hoy preso con sus compañeros K. Gournas y P. Roypa habiendo declarado su responsabilidad en la participación en el grupo LUCHA REVOLUCIONARIA). En sus declaraciones la FAI promueve insurreccionalismo y critica las viejas organizaciones y su postura mas bien teórica y retorica que no supone ningun peligro para las condiciones actuales. También han publicado una Carta Abierta dirigida al movimiento anarquista, en la que que impulsa la organización y solidaridad internacionales. Un desafío que siempre se mantiene presente y es esencial…

También saludamos a los compañeros del grupo anarquista Células Autonomas de Revolución Inmediata Praxedis G. Guerrero y del Frente de Liberación de la Tierra Insurreccionalista en el estado de México. Ahí los compañeros usan artefactos incendiarios y explosivos caseros atacando principalmente blancos policiales (furgones de policía y gendarmería, etc.). El FLT Insurreccionalista en una declaración que reivindico un doble ataque a un furgón policial y una maquina excavadora dice: “… no defenderemos los intereses de la ‘clase obrera’ ni de la clase privilegiada, porque no somos clasistas, somos anti antropocentristas e individualistas. Luchamos en contra de esta sociedad, expandiendo la guerra anti social con nuestras acciones. Defendemos a la tierra pues creemos en el respeto absoluto hacia ella. No defendemos a ricos ni a pobres, luchamos por la liberación de la tierra y la liberación total contra la civilización. Que quede claro!”

Hoy en dia están presos en las cárceles mexicanas: Abraham Lopez desde el 2009, acusado de sabotajes y organización criminal, algunas de sus acciones fueron hechas en nombre del FLT; Andrian Magdaleno Gonzales desde el 2010, acusado de ataques incendiarios contra bancos y de acciones del FLA y sentenciado a 7 años de prisión; Braulio Arturo Duran Gonzales, acusado de muchos ataques incendiarios contra bancos y otros objetivos.

También mandamos nuestros saludos a nuestros compañeros armados de Argentina, como la formación Luciano Arruga Brigata que ataca sin piedad las estructuras y símbolos de la nación. Este grupo guerrillero armado ataca comisarias, le quita sus armas a los policías, hacen asaltos denotando la responsabilidad política del acto de robar y realizan ataques explosivos contra los símbolos del poder.

Le enviamos un fuerte abrazo a Gabriel Pompo da Silva que escapo con José Fernandes Delgado de las cárceles del FIES en España el 2004. En su intento de pasar la frontera alemana, se encontraron con la policía resultando en un enfrentamiento armado (el caso de los 4 de Aachen). Ahora están presos en Alemania, Gabriel sentenciado a 13 años y José a 14. Gabriel ya había estado en prisión 24 años de los que paso 14 en condicion de aislamiento. A pesar de todo nunca cedio. A través de sus textos incendiarios y subversivos nos dice que siempre va a apoyar e incentivar la violencia revolucionaria. “Algun@s creemos que ha llegado el momento de atacar y destruir lo que no nos sirve y por el contrario esclaviza y destruye. En contraposición al concepto de Masa proponemos el de Comunidad de individuos conscientes que no buscan un centro… una Comunidad de grupos e individuos “al margen” y “contra” el proyecto de Dominio en todos sus aspectos: económico, tecnológico, político, social, arquitectónico, etc. ¡Compañer@s, no perdamos el tiempo y las energías en discutir con aquell@s “que viven de la palabra y por la palabra, lo nuestro es la Acción!!”. Muchas veces a sido blanco de las autoridades por la forma en como enfrenta su condena, llena de orgullo e intransigencia hacia el sistema. Las autoridades italianas lo han “visitado” tratando de haciéndole declarar, bajo la suposición de que esta directamente relacionado con la FAI (Informal). Mas encima, hace poco hizo una huelga de hambre que se convirtió en una campaña de solidaridad internacional en la que participamos atacando el edificio de la Aseguradora Nacional en la avenida Syggrou.

A muchos kilómetros de distancia, en Suiza, nos podemos encontrar con Marco Camenisch. El fue sentenciado a 10 años de prisión por sabotajes a postes y transformadores eléctricos en 1980, pero un año mas tarde se escapo y vivió 10 años de forma clandestina. Fue encarcelado nuevamente en Italia en 1991 mientras le hacían un control de rutina que se convirtió en una pelea con los policías. A la condena que ya tenia le agregaron cargos por acciones anteriores, un sabotaje y una ejecución a un oficial de policía.

También en las cárceles suizas tres ecoanarquistas, Silvia Guerini, Luca – Billy – Bernasconi y Costantino Ragusa, condenados por transportar y tratar de poner un artefacto explosivo en un centro de investigación de nanotecnología de una gran compañía (N. del. T: el centro era IBM’s nanotech HQ, cerca de Zurich). Fueron arrestados cuando la policía les hizo un control en el auto en el que se movían, encontrando panfletos y explosivos. Dentro de la cárcel continuaron su lucha, últimamente participando en huelgas de hambre.

Ya al otro lado del Atlántico, nos transportamos a las imágenes de guerra de Chile. Los compañeros Marcelo Villarroel y Freedy Fuentevilla están presos en una cárcel de Alta Seguridad en Argentina, acusados de transporte ilegal de armas. Ambos entraron ilegalmente al país escapando de las autoridades chilenas que los acusaron de participar en el robo al Banco Security donde termino muerto de un disparo el cabo Moyano cuando intentaba detener a los asaltantes. El estado argentino los deporto de vuelta a Chile (N. del T.: hecho realizado a través de numerosas “irregularidades legales” que demuestran la complicidad entre los estados Chileno y Argentinos). Marcelo había pasado muchos años en prisión en su juventud. Partió como un luchador social para luego convertirse en un luchador del Movimiento Juvenil Lautaro (N. del T.: grupo armado de izquierda que surgió como respuesta insurrecta a la dictadura militar en los 80′s y que continuo sus acciones una vez que se instauro el sistema “democrático” no creyendo ni compartiendo sus promesas liberadoras). Sufrió muchas torturas siendo el prisionero político mas joven de Latino América. Luego formo parte del grupo Camina Libre, cuyo objetivo era pelear por la liberación de los prisioneros políticos y contra las cárceles. Actualmente es considerado por las autoridades chilenas como uno de los “ancestros” y facilitador del “caso bombas” en Chile.

Del “caso bombas”, 14 personas están siendo procesadas y ellos niegan los cargos. Toda la operación para arrestarlos fue tal cual una película. Allanamientos en casas particulares y centros sociales okupados y no okupados, noticias en vivo y en directo y las declaraciones de las autoridades sobre este triunfo de la democracia.

Inmediatamente surgió una declaración-manifiesto de distintos grupos que rayan con la ilegalidad y dijeron: “Nosotros pusimos las bombas. Nuestros objetivos eran bancos, embajadas, compañías financieras, comisarias y cuarteles, iglesias, oficinas de partidos, gimnasios de la clase dominante y cualquier cosa que pertenezca a los históricamente a la clase explotadora de los trabajadores. No nos arrepentimos de nada, estamos orgullosos y es un hecho que la policía ni se nos ha acercado. Nosotros somos su derrota”.

Expresamos nuestra solidaridad con estos grupos que orgullosos e intransigentemente se adjudican sus acciones.

Volviendo al estado de Alemania nos encontramos con Thomas Meyer-Falk en prision desde 1996. Fue acusado del robo a un banco para financiar acciones políticas. El estado alemán se vengo de el manteniéndolo por años en condiciones de aislamiento. Toda su correspondencia es revisada por los gendarmes y tiene solo una hora de salida a patio, estando 23 horas encerrado en su celda. Declara: “… si el aislamiento es un ataque contra la dignidad humana; pasar los últimos 7 años en prisión no ha sido fácil, pero mi mente es fuerte y la solidaridad desde afuera me sirve y me hace muy bien.”.

Thomas ha tenido una actitud desafiante cuando ha defendido sus creencias y su rechazo a arrepentirse de sus acciones en la corte. Su apelación de 2007, cuando había cumplido 2/3 de su condena, fue rechazada por considerarle peligroso para la sociedad.

Finalmente en los Balcanes nos encontramos Jock Palfreeman, de 23 años, que tuvo el coraje de defender a unos jóvenes gitanos que estaban siendo atacado por 16 neo-nazis en Sofia (Bulgaria). Los trato de ahuyentar con un cuchillo, pero lo atacaron de vuelta, resultando un fascista muerto y otro herido. La corte lo sentencio a 20 años de prisión.

En Rusia y en Bielorrusia hay compañeros organizados que atacan, creando estructuras para alterar el orden existente y participando en acciones de sabotaje. Les enviamos nuestra solidaridad por las persecuciones y los encarcelamientos con que el estado ruso les reprime.

En este pequeño viaje por la memoria, no podemos olvidar por supuesto a la persona que marco la historia de los grupos de guerrilla en España como miembro del MIL y en Francia como miembro de Acción Directa. Nos referimos a Jean Marc Rouillan, que no le cedió ni un centímetro de suelo al enemigo con sus acciones y con sus textos, tanto desde fuera como desde dentro de la cárcel. Le mandamos nuestro respeto y lo citamos en algunas ideas que tienen especial significado en puntos vulnerables dentro de los círculos subversivos:

“en los salones de la protesta, llenos de carteles ideológicos tan grandes que se arrastran en el suelo como harapos que absorben la estela de la inmundas cloacas como trapeadores, siempre prefieren a los revolucionarios de antaño. O incluso a los rebeldes de otros continentes, especialmente a esos que están en la sierra tropical en sur América. Los hipócritas se disfrazan para evitar el apoyo a los revolucionarios que pelean aquí, para evitar arriesgas cosa alguna, para evitar llamados a su propia entrega, de su eterna moderación, de su discreta traición que es un goteo constante de veneno.”

La ultima parada es en territorio griego. Hay muchos anarquistas y respetables “criminales” que sufren la “hospitalidad” de las cárceles griegas. Sin embargo no inclinan sus cabezas porque se acuerdan aun del humo de las barricadas durante las sublevaciones. Por lo tanto queremos saludar al revolucionario anarquista Giannis Skouloudis que fue encarcelado por el ataque incendiario en contra de un vehículo estatal de la Compañía Nacional de Electricidad. Giannis estaba junto a los primeros revolucionarios que iniciaron los hermosos fuegos en las noches de Tesalonica. Tuvo el orgullo y la fuerza de adjudicar su accion sin mostrar el menor signo de arrepentimiento a los investigadores del caso.

En el mismo caso, junto con Giannis la policía identifico a otros cuatro compañeros, D. Dimtsiadis, P. Tzifkas, D. Fessas y M. Tsilianidis. Ninguno de los cuatro renegó de sus ideas políticas ni se escondieron detrás de trucos legales ni de palabrerías. Eligieron el camino clandestino, huir y pasar a la ilegalidad con el propósito de seguir en la linea del frente en la revolución. Sus compañeros nunca les dejaron solos. Atacaron las cortes de Tesalónica, continuaron los ataques incendiarios e hicieron una manifestación en las afueras de la prisión de Aulona donde esta encerrado Giannis junto con el anarquista Panagiotis Masouras. Panagiotis es uno de los pocos revolucionarios que es acusado ser formar parte de nuestra organización (la anarquista K. Karakatsani, encerrada en la cárcel femenina de Elaiona, también esta acusada en el mismo caso). Le enviamos el mayor de nuestros respetos y nuestra completa amistad.

En este viaje a través de las cárceles de de la democracia, donde la parada mas cercana es la apelación de Giannis Dimitrakis (por robo a banco) y el juicio en el caso del grupo revolucionario Conspiración de Células del Fuego, pudimos haber dejado afuera muchas caras y muchos nombres, pero nunca nos olvidaremos de ellos. Así que recuerden compañeros, estemos donde estemos, en Malandrino, en Koridallos, en Aulona o en la inmensa oscuridad de la ilegalidad, el cualquier incendio o en cualquier marcha nuestros ojos miran a un mismo cielo. Y su aurora es nuestra victoria. Nuestro día llegara…

Por todos estos motivos y como contribución mínima al ataque y la solidaridad, nos adjudicamos la responsabilidad por el envío de 14 artefactos explosivos a los siguientes objetivos:

la embajada de Bélgica

la embajada de México

la embajada de Chile

la embajada de Alemania

la embajada de Francia

la embajada de Suiza

la embajada de Bulgaria

la embajada de Rusia

el canciller alemán Angela Merkel

el primer ministro Silvio Berlusconi

el presidente frances Nicola Sarcozy

la corte Europea

la Eurojust

la Europol

Conspiración de Células del Fuego
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23 dic. 2010

[Madrid] Saboteados 40 bancos e 10 inmobiliarias


A noite do xoves 16 ao venres 17 foron inutilizados aredor de 40 caixeiros e seladas as portas de 10 inmobiliarias no barrio madrileño de Carabanchel en resposta á ameaza de desaloxo do CSOA Mercado Puerta Bonita.
Que extenda o lume!!!

[extraído de afilando nuestras vidas] Leer más...

Actividades do 23 ao 31 de decembro CSO Casa das Atochas [A Coruña]


Nas vindeiras actividades no C.S.O. A casa das Atochas haberá proxeccións sobre desaloxos, concertos, lecturas comentadas e ceas veganas anti-nadal, entre outras moitas cousas. Porque aquí non se rinde nin deus... AS ATOCHAS RESISTE!!!!!

Data: xoves 23 de decembro
Hora: 21.00 hora
Espazo: C.S.O. Casa das Atochas
Enderezo: praça das Mulheres livres, Atocha Alta

CEA ANTINADAL (vegana) E PROXECCIÓNS

69 [2008] de Nikolaj Viborg
60?
Fala do duro e cuestionábel desaloxo por parte das autoridades do CSO Ungdomshuset de Copenhague en marzo do 2007. Fogar durante máis de 25 anos de diferentes colectivos, bandas musicais e proxectos artísticos.

Máis información:
http://en.wikipedia.org/wiki/Ungdomshuset
http://www.ungdomshuset.dk/

La txipa que prende la metxa [1996]
Filme sobre a okupación do Cine Princesa de Barna.

Data: luns 27 de decembro
Hora: 21.00 horas
Espazo: C.S.O. Casa das Atochas
Enderezo: praça das Mulheres livres, Atocha Alta

concerto KNUSTE RUTER (Hardcore/punk-Oslo)

Máis información:
http://www.myspace.com/knusteruter

Data: martes 28 de decembro
Hora: 21.00 horas
Espazo: C.S.O. Casa das Atochas
Enderezo: praça das Mulheres livres, Atocha Alta

concerto ATOMIZADOR (Madrid) e ESPERIT! (Madrid)

Xira galega de Esperit! e Atomizador, que veñen a presentar o seu flamante LP compartido coeditado por Afeite al Perro, Chingaste la Confianza, Enhorabona e Big Jim Records.

Atomizador é un dos múltiples proxectos de Jose (outrora guitarra e voz de A Room With a View, Ensaladilla Rusa ou Campamento Ñec Ñec), responsable do selo punk experimental Afeite al Perro, plataforma desde a cal leva publicada unha infinidade de referencias (Humor Vítreo, Sudor, Pulmón, Burro Ácrata, Eten, Biko, C-Utter?) que
documentan unha riquísima realidade de diversidade e risco sonoro. Logo de publicar numerosas referencias de noise analóxico baixo o nome de Atomizador, recupera para este LP a guitarra, o ukelele e os xogos de voces, recordando a súa habilidade para crear melodías, que xa amosara con A Room e Campamento. Dicir que Jose tamén se adica a facer debuxos, moitos dos cales se poden ver no seu prolífico zine HAZ.

Pola súa parte, Esperit! é o proxecto persoal de Mau (antes en Zeidun, Les Aus e Omega Cinco), onde exerce de multiinstrumentista e multicacharrista, colaborando en ocasións cos máis variopintos persoeiros e deixando sempre espacio para a improvisación, e resultando da mistura unha chea de sons psicodélicos de doces e
profundas melodías.

Máis información:
http://vimeo.com/groups/16596/videos/8838262
http://vimeo.com/groups/11572/videos/13435381

Data: xoves 30 de decembro
Hora: 20.30 horas
Espazo: C.S.O. Casa das Atochas
Enderezo: praça das Mulheres livres, Atocha Alta

SESIÓN ABERTA DE LECTURA COLECTIVA de textos e debate a partir do concepto violencia. En breves subiremos ao blogue algún de referencia máis podedes traer o que vos suscite interese.

ADIANTO ACTIVIDADES:
31/12/2010 ás 21.00 horas DERRADEIRA NOITEVELLA


ACTIVIDADES PERMANENTES
abertas e gratuítas

RADIO LIVRE KRIME, se tes interese en facer un programa ou en axudar en xeral escribe a contacto@casadasatochas.info

HORTA, interesad*s escribir a raquelosu@hotmail.com

LUNS
ás 20.30 horas ASEMBLEA ABERTA DA CASA

Ateneo, tenda libre e contrainformación

Unha aperta

Máis información:
http://www.casadasatochas.info
http://www.myspace.com/casadasatochas
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19 dic. 2010

Prohibida XI Marcha á prisión de Teixeiro e convocada outra para o 8 de xaneiro.


A subdelegación do goberno da Coruña decidiu prohibir a convocatoria da Marcha ó cárecere de Teixeiro que dende hai once anos realízase o sábado anterior ó día de Nadal.
Como recibímos a prohibición un día antes do evento, un grupo de nós foi ó lugar da convocatoria para avisar ós que non puideron enterarse. Varios controis dos antidisturbios da garda civil imposibilitaban chegar ó lugar sen ser identificado, pero fomos quen de avisar ó personal e facer unha asamblea de urxencia entre a veintena longa de persoas que chegaron alí (moita xente, a maioría, sabía da desconvocatoria e quedaron na casa). Acordamos adiar a marcha para o día 8 de xaneiro ás seis da tarde e decidimos, para non irnos coas mans baleiras, facer unha pequena protesta nos xulgados de vixiancia penitenciaría de Betanzos. Algúns desprazáronse ata alí e despregaron unha pancarta, ó marchar unha pintada co lema “O cárcere agocha os erros do sistema. Abaixo os muros de Teixeiro”(case o mesmo que na pancarta) dignificaba a fachada de tan infame edifcio. Cinco carros da garda civil axiña chegaron ó lugar para ficar cun palmo de narices. Pequenas vinganzas que non respostan ó golpe pero mitigan a dor.


Na marcha do ano pasado non só apareceron pinchadas as rodas de vinte coches dos asistentes, se non que, ainda por riba, puxeron ducias de multas ós participantes (ós que previamente identificaran nun control de carreteira e algún que, sin ser identificado de maneira algunha, foi multado do mesmo xeito). Tras numerosos recursos a cuantía inicial das multas, cincocentos euros, rebaixouse a trescentos e o número de personas sancionadas tamén se reduciu considerablemente sen que fique claro o por qué. Máis de dez procesos continuan a día de hoxe. Foi por estes motivos que este ano decidiuse legalizar un evento que ata o de agora fixérase sen autorización algunha. Pensamos que deste xeito ofrecíamos os participantes un mínimo de garantía, asumindo os organizadores as posibles consecuencias legais da protesta. Erro garrafal ó noso. Fica claro que os cauces legais son exclusivos do inimigo, pois coa ilegalización que sufrimos este ano o risco para os participantes acentuábase (con posibles cargos de desobediencia, que é un delito penal, a engadir ás sancións por desordes) e facían case segura unha carga policial só con iniciar a marcha. Esa foi a razón da desconvocatoria.
Eles queren que os seus campos de exterminio, agochados no medio do monte, fiquen ocultos á población. Temen a visibilización da inxustiza estructural que supón a cadea. Por iso lánzanse a impedir o movemento de solidariedade para cos reclusos. Pretenden que as mortes e palizas no cárcere queden impunes aplastando calquera mostra de apoio coas vítimas da súa inxustiza.

Agora é máis importante que nunca, non deixes que rematen coa solidariedade cos oprimidos e a condena da opresión que significan as marchas a Teixeiro. O cárcere aniquila ó individuo e destrúe soños.
O sábado 8 de xaneiro ás 18:00h na gasoliñeira do polígono de Teixeiro (km 663 da N634, entre Curtis e Guitiriz), non poderán calarnos:

¡¡¡ABAIXO OS MUROS DAS PRISIÓNS!!!
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17 dic. 2010

Se o inem te queima, queima o inem...


Fai uns días, foron atacadas simultáneamente duas oficinas do Inem en Vigo e no Porriño, con sendos artefactos incendiarios, ademais dunha sede do PP apedreada na Guarda. Con relación a estes feitos, foi detido un mozo vigués, ao que os medios de intoxicación informativa non dubidaron en sinalar como responsable destas e outras accións acontecidas na comarca durante o último ano.

Sen coñecer os feitos de cerca, non queremos permanecer caladxs ante o abuso de poder e vulneración de dereitos que se soe dar nestes casos. En primeiro lugar échenos o mesmo que sexa culpable ou inocente. Nestes tempos ¿a quen non se lle ocurriu vingarse do inem, do banco, ou mesmo do parlamento?
Está claro que este bombo mediático ten a intención de aillar e criminalizar cualquer acto susceptible de contaxio. Non vaia ser que se lle vaia das mans e se extenda, como está pasando en gran parte de Europa... O sistema xudicial xa está a despregar todo o seu poder, con medidas excepcionais antiterroristas como o secreto de sumario, nun suceso frecuente como son os ‘delitos de danos‘.

Se é inocente, merece toda a nosa solidariedade. Se é culpable, con máis razón...

Solidariedade activa co detido!!

Anarquistas culpables de solidariedade
[http://prod.galiza.indymedia.org/gz/2010/12/24943.shtml]
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Represiòn a motìn en càrcere chilena deixa màis de 100 feridos


Ao menos 104 feridos deixou a represiòn a un motìn nunha prisiòn en Santiago,tra-lo exhaustivo rexistro dos viles pacos. Estes feitos aconteceron na madrugada do mèrcores,do xoves na penìnsula ibèrica, no maior talego chileno,con capacidade para màis de 7000 presos.

As movilizaciòns nos talegos chilenos non deixan de sucederse dende a morte de màis de 80 presos o pasado dìa 8. Tivemos constancia tamèn dun motìn en Quillota,onde 300 presos que se declararan en folga de fame o pasado findesemàn tomaron os mòdulos do centro este xoves mentres centos de familiares se agolpaban às portas do penal ante o despregue de forzas da policìa no interior e no recinto do penal.

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15 dic. 2010

Comunicados do C.S.O. A Casa das Atochas sobre o rebumbio mediático da manifa contra o desaloxo e sobre a situación da okupa.


Sobre a manifestación do 11 de decembro:

Hola,
Como ben sabedes, xs okupas somos pouco dadxs ás declaracións e comunicados, pero despois do rebumbio que ten xerado a nosa manifestación deste pasado 11 de decembro, cómpre aclarar certas cuestións.

Foron xs membrxs da asamblea do CSO Casa das Atochas quen ocultaron as caras e fixeron accións fóra da estrita legalidade vixente?
E quen o sabe? Esas persoas ían ca cara tapada, así que non se poden recoñecer.

Foi unha manifestación violenta?

Rotundamente non; a propia policía así o recoñeceu. En ningún momento se molestou nin se lle faltou ó respecto a persoa algunha. Entroutras cousas, as manifestacións fanse para que a xente de a pé se percate dun problema. Para que incomodarlxs? Tampouco permitimos que ninguén aproveite a situación para comportarse como non é debido. Desde a asamblea estamos abertxs a todo o mundo e ás críticas construtivas que se nos queiran facer para mellorar as nosas accións; por desgraza, boa parte das críticas que estamos a recibir son demagóxicas, falsas e inxustas, polo que o debate de ideas faise de todo imposible.

Atacouse axs pequenxs comerciantes?
Non. Ao contrario, sentimos gran solidaridade coxs autónomxs e os negocios familiares, que nos últimos tempos están sendo masacrados polas multinacionais, que non dubidan en vulnerar os máis elementais dereitos laborais con tal de amasaren máis cartos. É unha vergonza que xs políticxs que nos gobernan vaian da man das empresas multinacionais, que campan ás súas anchas pola cidade, destruíndo o pequeño comercio. Vergonza é o que non ten Antonio Amor, presidente da Asocición de Comerciantes do Obelisco… a quen representa?: a un grupo de comerciantes?, ou aos ideais da extrema dereita máis rancia e fanática? Sempre vas da man do poderoso e contra os máis febles… como non ías chegar a rico!? Cómpre recordar as súas propias palabras na entrevista dun xornal o ano pasado: “hai que ter coidado coas caras novas e estranxeiras”. Toda unha declaración de intencións. Este individuo –por chamarlle algo– é tristemente coñecido polos seus despiadados ataques contra xs manteirxs da rúa Real, dxs que afirma que “dan mala imaxe á rúa, prexudicando aos comercios da zona”. Mais como todo o mundo sabe, xs manteirxs levan moitos anos traballando nesa zona e a rúa segue tan transitada como sempre, demostrándose que, ao resto das persoas que habitamos a cidade, non nos amola o máis mínimo a presenza destoutras xentes. En España, condenouse a un manteiro a 8 anos de cárcere por vender cedés… e ainda tes a desvergonza de pedir máis man dura!
Señor Amor [que pouca xustiza fas ó teu apelido], gracias por lembrarte de nós nas túas absurdas queixas; o día que non che demos que dicir comezaremos a preocuparnos… algo estaremos facendo mal.
Mal que lle pese a este tipo, na cidade e nas súas rúas e prazas seguirás topando cxs manteirxs e cxs okupas.

Por que non nos manifestamos como todo o mundo? Por que non legalizamos as manifestacións?
Unha manifestación, por natureza, é conflitiva [que non violenta, non se confundan os termos]. Facémola para combater con rabia unha enorme inxustiza: que nos boten á rúa cando lle estamos dando vida a un local abandonado. Quérenlle entregar a nosa casa a un millonario especulador sen escrúpulos para que a tire abaixo e desenvolva o polígono de novas vivendas programado para a zona, roubándonos así todo polo que levamos loitando estes anos. Queren derrubar un proxecto social que leva máis de dous anos e medio de andadura, do que teñen disfrutado miles de persoas, e todo isto… para que? Pois para amorear máis cartos lixosos ós pés da sacrosanta propiedade privada. Como xa dixemos na manifestación, somos anticapitalistas; non cremos nos cartos nin na propiedade privada; sí cremos na xustiza social, a igualdade, a solidaridade e o apoio mútuo, e non sabemos expresar o noso malestar e rexeitamento cantando panxoliñas.

Por que cando botan a traballadorxs dos seus empregos podemos entender a indignación e, cando nos botan da nosa casa, non?
Pois resulta que moitxs de nós preferimos que nos boten do traballo [que ao final non nos agradan e só sirven para encher o pucheiro de garbanzos] a que nos boten dun espazo onde desenvolvemos todo o noso potencial dun xeito libre, horizontal e autoxestionado, que iso sí que nos gusta e sí que nos enche de ganas de vivir.
Nós non amolamos a ninguén nos case tres anos de incesantes actividades; amolamos agora que nos queren expulsar á rúa sen piedade. Nós protestamos polo que é noso, e non porque o poña nun papel con membrete oficial, senón porque o traballamos [“a terra para quen a traballa”] e estamos dispostxs a loitar polos nosos soños contra o voso triste e gris pesadelo.
Lamentamos de verdade si algunha persoa de a pé [que non os banqueiros, ou propietarios de múltiples xoierías como Antonio Amor, ou o subdelegado do Goberno, ou o paiaso de McDonald’s] se viran afectadxs polas nosas accións [nos globos, a pintura estaba diluida en auga, polo que se quita máis cedo que tarde]. Non queriamos amolar a esta xente, pero si axs ricxs e poderosxs, responsables dun sistema cada día máis inxusto e cada día máis edulcorado polos servos da televisión; sí queriamos amolar a quen nos meteron nunha crise sen solución a base de inflar o prezo da vivenda [como a inmobiliaria Juan Pérez Paz, S.L.] e especular cos nosos aforros en criminais movementos financieiros; si queriamos amolar a quen suben os seus soldos [mentres nos botan a nós á rúa] e que, por riba, piden cartos públicos para que xs subvencionemos. Eses son os nosos inimigos. E si críades que xs okupas só sabiamos montar actividades culturais en silencio e sen protestar… estabades moi… pero que moi… equivocadxs.
Non queriamos amolar á veciñanza e lamentamos se foi así. Mais todxs cometemos erros e correxirémolos de aquí en diante. Non confundamos un pequeno comercio cunha multinacionl ou cunha igrexa [que non só é de curas, senon tamén de militares… en fin, o colmo da depravación]; esa é unha terxiversación que só un periodista, un político ou un avogado é quen de cometer.
Calquera que viu pasar a manifestación puido ver que ésta era, en xeral, moi festiva, e que nela había persoas de toda condición… tamén cativxs [e nin xs estabamos comendo nin xs lanzabamos contra os vidros]. Tamén se puido ver que gran parte dxs viandantes rían, bailaban e mesmo apoiaban a manifestación coreando os cantares.
Ésa é a verdade e non a que fabrican na prensa. Mágoa que a verdade, ó final, remata sendo a que os periodicos inventan.

Condenamos a violencia?
Si, por suposto.
Condenamos a violencia do exército español, que tortura, viola e mata xente inocente en Iraq ou Afganistán.
Condenamos a violencia de quen nos gobernan, pola fabricación e venda de armas, por exemplo a Israel [para masacrar xs palestinxs] ou na guerra de Serra Leona [onde tanto os gobernos do PP e do PSOE se lucraron vendendo armas a ámbalas dúas faccións, alentando a sanguenta matanza que se deu].
Condenamos a violencia dos banqueiros que, despois de facerse de ouro especulando cos nosos cartos e expropiándolles as súas viviendas ás xentes máis humildes que non puideron facer fronte á súa hipoteca, siguen cobrando os seus bós soldos e, por riba, teñen a pouca vergonza de pedirlle ó Goberno unha axudiña… multibillonaria [si, con B de billón], arruinando a capacidade que puidera ter o Estado par axudar a paradxs, traballadorxs precarixs e/ou pensionistas.
Condenamos a violencia das multinacionais que arruinan xs autónomxs e axs negocios familiares co visto e prace de politicuchos sen escrúpulos.
Condenamos a violencia que se exerce sobre presxs indefensxs nas prisións, nos centros de menores e nos centros de internamento de emigrantes ó longo de todo o Estado.
Condenamos a violencia que os corpos e forzas de seguridade do Estado usan contra as persoas que libremente se manifestan.
Condenamos a violencia dxs xuizxs que nos botan dos nosos espazos, que posuimos lexítimamente.
Condenamos a violencia de boa parte dos medios de comunicación e das poucas ¿persoas? que pouco menos piden que nos linchen.
Nós non agredimos a ninguén.
Nós condenamos a violencia… e vos?

PD.1. A pesares do sinalado nalgúns medios de comunicación, ningunha das persoas da asamblea da Casa das Atochas fixo, a día de hoxe, declaracións sobre o desenvolvemento da manifestación deste pasado sábado.
PD.2. Non se fixeron identificacións nin se deteu a ningunha persoa. Si ao que víchedes lle chamades violencia… ídevos criar! O que vos queda por ver!




Asamblea do C.S.O. Casa das Atochas


Eiquí vai outro comunicado:
SOBRE A CASA DAS ATOCHAS E A INMOBILIARIA:
[refrito urbanístico… ondeneino e desordeneiro e… abuf…]

O Centro Social Okupado ‘Casa das Atochas’ usa e posúe colectivamente desde hai tres anos o inmoble da trvesía de Atocha Alta 14 que, como todxs sabedes, levaba anos abandonado.
Este inmoble, antes furado de pingueiras e cheo de lixo, suscita interese e discusión mentres se revisa o Plan Xeral de Ordenación Urbanística [PXOM] e se planexan e reparten os negocios. Unha empresa inmobiliaria denunciounos pola vía penal e pretende que nos boten sen discusión.

A Casa das Atochas [e con ela gran parte da mazá aínda habitada por veciñxs] está dentro do que chaman "polígono de actuación", xestionado por unha Xunta de Compensación, que é unha institución benéfica completamente legal, como explicou un lector de La Voz de Galicia no ano 2006 ("Agentes urbanizadores", 8/11/2006, Buzón del lector, Bernardo López, Local A Coruña, páxina 2).
Para xestionar o desenvolvemento dun futuro boom inmobiliario do polígono afectado (H4.05) (La Voz de Galicia, 8/11/2006), que se extende a toda a rúa Atocha Alta e a rúa Pintor Román Navarro, creouse unha Xunta de Compensación, na que tamén participa o Concello, xunto axs propietarixs e xunto a inmobiliaria Juan Pérez Paz S.L.

Os precedentes son duros dentro do barrio das Atochas. Despois dun proceso de expropiación para xs antigxs propietarixs das casas, o Concello e certas empresas arrebatáronlles a un risible prezo a propiedade sobre os inmobles. A xente que viviu nas Atochas viuse desprazada a outros lares, lonxe do centro especulativo da cidade, perdendo así as súas casas e vivindo moitxs delxs baixo rexime de aluguer en diversos barrios. Non sairon nos medios, eran veciñxs dun barrio obreiro, que medrou no abrente da revolución industrial do século XIX, e conformou o agora coñecido e codiciado barrio de Monte Alto.

Chamamos á libre discusión, a que a xente fale entre ela do que de verdade sinte e necesita. A inmobiliaria en cuestión nunca usou de ningún xeito o inmoble, nin se preocupou de conservalo como é o deber de quen se di propietarix dalgo. Antes ben, estaba moi ocupada mercando e facendo expropiar a mazá por medio dunha Xunta de Compensación constituida co visto bo do Concello.

Unha Xunta de Compensación é un ente benéfico formado polos propietarios dunha parte da mazá. Este ente, polo visto, pode obrigar ó resto a venderlle as súas casas e, si non queren, pode pedir ó Concello que as expropie no seu favor, cousa que a inmobiliaria Juan Pérez Paz S.L. non se privou de facer.

Curiosamente, Juan Pérez Paz S.L., que ganou o seu prestixio coa caída dunha grúa na rúa Ángel Rebollo e logo co derrubo parcial dunha casa en Orillamar no 2005, é coñecida en Monte Alto pola súa capacidade de lexítima extorsión e, como tal, temida polxs veciñxs. Ninguén tivo nunca medo de nós, xs okupas; preferimos ser veciñxs que dar medo.

O denunciante, Juan Pérez Paz, é un “axente urbanizador” con sentencias probatorias en contra por acoso inmobiliario. O seu negocio, unha inmobiliaria sita na rúa da Torre, foi protagonista de varios escándalos urbanísticos recentes como a caída dunha grúa nunha obra na rúa Ángel Rebollo, ou o derrubo ilegal dunha casa na rúa Orillamar (La Voz de Galicia,15/4/2005; La Voz de Galicia, 19/4/2005; La Voz de Galicia,22/4/2005; La Voz de Galicia, 23/4/2005; La Voz de Galicia,24/4/2005; La Voz de Galicia, 10/5/2005; La Voz de Galicia,31/7/2005), que ocasionou o desaloxo intempestivo de varias familias debido ao perigo inminente de ruina do seu bloque.

A Casa sobrevive no medio dunha mazá de casas, non todas vivas, que sin lexitimación recoñecible foi destinada a ser completamente baleirada de veciñxs, demolida e reedificada en beneficio duns poucos. Unha morea de xente, organizada nunha asamblea de iguais aberta a calquera, usa a Casa como espazo colectivo para as necesidades básicas de encontro, expresión, comunicación e apoio mútuo que están en perigo de desaparición na cidade.

De súpeto, existe un requerimento de desaloxo, inmotivado, emitido en forma de providencia e non expresado como auto. O proceso está en periodo de instrucción, logo de que fluctuase entre o civil (primeira instancia á que recurriu o denunciante) e o penal.

Son moitos os perxuizos ocasionados pola medida cautelar: ademais dos obvios e morais, de destruir un proxecto arraigado, con actividades para varios meses pechadas, unha singularidade da que hai feitos e pegadas -músicas determinadas, conferenciantes e temas, iniciativas populares como Comida Non Bombas, a estrutura aberta do lugar- que non teñen sitio en ningún outro lugar da cidade; tamén xurden problemas loxísticos derivados do inventario, traslado e almacenamento do material, así como os perxuizos pola reparación e conservación do inmoble mantida durante todo este tempo.

Agora que xs cobizosxs e xs defensorxs dos dereitos dxs poderosxs se pensan por riba de calquera necesidade humana, a Casa das Atochas faise responsable de soñar cunha cidade: de portas abertas, de hortas urbanas, de abundancia creada e posta en común, de vida colectiva organizada libremente en asambleas, de conciencia desmercantilizada, de afectos e emocións desbloqueados aos poucos. A Casa das Atochas recoñécese nos esforzos que moitas outras xentes fan por todas partes en condicións difíciles para vivir unha vida digna, alegre e creadora. Algúns teñen chamado cultura a esa vida que medra e se emancipa do sometemento, o medo e a falsa tradición. Quen teñen medo da liberdade e as súas formas libres xa decidiron. Nós seguimos atopándonos e aprendendo a vivir.

Sen cobiza nin servidumbre


CSO Casa das Atochas
7 de decembro de 2010

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